Category: религия

основная

(no subject)

Семитская пропаганда:


(обратите внимание, с кем в середине ролика пошел встречаться этот несчастный забытый светский еврей)
Главное, всё жизненная правда!


By the way. Чего меня вообще занесло на эту сторону тюбика.
Назрел вопрос к семитам в моей ленте.
Френдесса вот тут выложила ролик:


а я заметил, что этот ирландец поет, как старый еврей молится.
Меня попросили подтвердить мои слова.

И я не нашел ни одной молитвы в этом стиле! За всю ночь!
Может быть, кто-то знает, что я имею в виду? Кто-то видел что-то подобное в записи? Как-то ролики с реальных похорон я даже не искал, неэтично мне что-то, на свадьбах, что ли, поискать? Так ведь и на свадьбах сейчас кантора другими соловьями заливаются.
В общем, помогите!

___________________________________________
А это уже трансляция из Dreamwidth
Все го туда, и будем делать блэкджек со шлюхами!
основная

(no subject)

Стоит в лесу деревня сектантская, запрятанная от властей, никому налога не платит, никто о ней не знает, исповедуют свою веру в меру своего разумения.
И случился в деревне раскол: "Федот Муруга поднял старый и вечный во всякой хлыстовщине вопрос:
-- Иконы мы отметаем. А надобен ли крест, и правильно ли поступаем, творя крестное знамение?
И учил, что -- нет, ибо крест есть орудие казни Христовой:
-- Аще кто царева сына убил крестом-древом, может ли древо то любо быти царю? Тако же крест Богу.
За Муругу стояло несколько дворов, за крест -- весь Тай. Смута и склока была великая. Уже дирались, а ругались, состязаясь в словопрениях, изо дня в день, зауряд. Аксиньюшка победила еретичествующего Федота не текстами, но практическим вопросом:
-- Человече!-- рекла она.-- Как же ты, в лесу живя, крест отметаешь? Чем же ты от себя лешего отженишь? Или ты уже и в лешего не веришь?
Такого дерзновения, чтобы не верить в лешего, Федот Муруга на себя не принял. Тогда его немножко побили, и он раскаялся."
(Амфитеатров, "Княжна", малый эпизод)

___________________________________________
А это уже трансляция из Dreamwidth
Все го туда, и будем делать блэкджек со шлюхами!
основная

(no subject)

Сидит в глухом медвежьем углу, чуть ли не в Сибири, маленький деревенский попик, из грамотных. Шопенгауэра читает и пьет, потому что как же не пить, когда вот такие книги на свете есть, а поговорить о них не с кем, и кругом него все пьют, так или иначе, - читающие и нечитающие. Между тем, какой бы ни был попик лядащий, а как-то так незаметно, между делом, выучил грамоте почти всех своих подопечных крестьян, и в округе знают - какой мужик посмекалистей, тот, значит, из прихода отца Аркадия. Не зря торчит поп на своем месте.
И вот заезжают к нему как-то раз дворяне, тоже образованные, тоже нищие, тоже мыкающиеся в медвежьем углу. Только они в углу своем духовной пищи не ищут, потому что им что-то уж больно спиться боязно. От нечего делать (не Шопенгауэра же обсуждать, в самом деле) тычутся "баре" у попика по всем углам, находят личный попов поминальный список, кого он в молитвах упоминает, значится. А в списке стоят имена иноверца болярина Георгия (он же Гордей), Александра и иноверца Василия. Поминает, значит, попик в дату успения Байрона, Пушкина и Шекспира.
И первое, что дворяне думают (и говорят) по этому поводу - "погоди, ужо на тебя церковному начальству донесут, найдутся желающие!"
А попик и отвечает, так уже донесли, да. Ну, и что мне можно сделать, если я их люблю! Люблю и поминаю, и запретить мне никак нельзя. Все в рамках канона.

Восемьсот восьмидесятые годы, конец девятнадцатого века....
(Амфитеатров, "Деревенский гипнотизм", вольный пересказ малого эпизода)

Ведь как утюжили, как утюжили, а!

___________________________________________
А это уже трансляция из Dreamwidth
Все го туда, и будем делать блэкджек со шлюхами!
основная

(no subject)

Вы будете смеяться, но наверное, цензура в интернете все-таки существует...

Романа Амфитеатрова "Девятидесятники", важнейшей части огромной саги, в цифровом виде нет!
В середине чтения вразбив собрания сочинений внезапно оказывается, что действие абсолютно всех написанных им романов развивается в одной "вселенной", где герои постоянно друг с другом более или менее судьбоносно пересекаются или даже опосредованно на жизнь друг друга влияют, иногда неожиданно и, подчас, весьма глубоко.
Но нет, нет, нет нигде этого трехтомника!
Единственный след, который я нашел, обнаружился в обосранной мной у друзей намедни печально среди меня знаменитой библиотеке Еврейского Университета (нежданчик!). Но, ради бога, в середине лета в Ерусалим я разве что за счастьем поеду - в смысле, за полным и окончательным развоплощением из этого мира. Мне мое здоровье дорого уже не только как память, я его последние остатки доскребаю.
Хотя... если из кондиционированного автобуса в кондиционированный автобус, и так до четырех раз в один конец... и если еще какой-нибудь препод не прибрал томик из библиотеки для того, чтоб студенты шли к нему на поклон... может, и в самом деле, съездить, что ли? Когда у меня опять, милостью работодателя, двойной выходной будет?

Что же там за таинственная информация такая находится? Я чай, об императорской семье, святых новоделанных, да и о Ленине под псевдонимом Фидеина, он тоже местами пишет...
Про Ходынку-то он уже отписался, не сцензурировали (про Ходынку я еще в журнал притащу).

Ниточка номер два находится на сайте Российской Государственной Библиотеки (вот тут: https://search.rsl.ru/ru/search#q=author%3A(амфитеатров%20александр) ). Книга не оцифрована, но можно подать заявку - без СМС и регистрации (я подал).
Теперь сижу, жду у моря погоды...

___________________________________________
А это уже трансляция из Dreamwidth
Все го туда, и будем делать блэкджек со шлюхами!
основная

(no subject)

Ахнисини тахат кнафех

У Давида Айдельмана сегодня - об этом стихотворении Бялика. Я ненавижу это произведение - и люблю - с того момента, как я его впервые услышал. Редкое стихотворение удостаивается от меня такой эмоциональной реакции.
Перевести его я не могу, но могу хотя бы сделать подстрочник. Наверное, в подстрочнике тоже отражается личность переводившего, не знаю...

Возьми меня под свое крыло,
Стань мне матерью и сестрой,
И да будет твое обьятье укрытием моей головы,
Гнездом моих отринутых молитв.

И в момент нисхождения божественной благости, в предрассветных сумерках,
Приклони ухо, я открою тебе тайну моих страданий:
Говорят, в этом мире есть молодость -
Где моя молодость?

И еще одну тайну доверю тебе:
Душа моя сожжена в огне
Говорят они, в мире есть любовь -
Что такое любовь?

Звезды обманули меня,
Была мечта - и она прошла.
Теперь в этом мире нет у меня ничего.
Ничего.

Возьми меня под свое крыло,
Стань мне матерью и сестрой,
И да будет твое обьятье укрытием моей головы,
Гнездом моих отринутых молитв.
Хаим-Нахман Бялик, 1904